Рекламный баннер 990x90px bantop
1980 год
15:30 12.08.2024 16+
1980 год
Раздумья о прошлом и настоящем шигонской воды.
Люди издавна поклонялись воде, строили жилища прежде всего в тех местах, де была вода. Есть вода — значит, есть жизнь.
Немало воды утекло с тех пор, как основались Шигоны. А сновались они, как нужно предполагать, возле родников, которые бьют из-под земли в восточной стороне Шигон.
Связь человека и воды с того давнего времени стала неотделимой.
Вода одно из богатств нашей Земли. Правда, мы об этом иногда забываем.
Мы просто привыкли к ней, как привыкли к воздуху, хлебу, солнцу, сизому дыму, поднимающемуся из печных труб к высокому небу.
«Вода входит в состав всех жидкостей и тканей человеческого тела, составляя около 65 процентов всей его массы. Потеря воды опаснее для организма, чем голодание: без пищи человек может прожить больше месяца, без воды — всего лишь несколько дней» — написано в Большой Советской Энциклопедии.
Родники. Не с этих ли родников начинаются родники человеческой мысли, человеческого таланта, от которых не оскудевает наша Земля? И не эти ли таланты как бы поддерживают нас, дают большую уверенность в завтрашнем дне?
На насосной станции или попросту водокачке работают четверо. По возрасту и по стажу работы здесь хочется выделить Василия Ивановича Кузнецова. Ему уже семьдесят шесть. Но все еще трудится. Морщинист, красив в своей старости и долгой работе. Среди разговора: «Воткнул прутик в землю — какой уж тополь вымахал». — «Где?» «А вон за домом». Выходим, смотрим. Посадить деревце, напоить жаждущего водой — что может быть необходимее и правильнее в жизни!
Бывший тракторист. Работал еще на «Фордзоне», малом «Интере» (признаюсь, даже не слышал этого названия), в войну работал на знаменитом «ЧТЗ», на фронт из-за брони не попал. На водокачке уже двадцать лет.
Сменщики его М. А. Шейхин, Г. И. Вотяков, Е. М. Хрущев. Люди тоже преданные своей работе.
Каменную эту водокачку поставили в шестьдесят пятом, до этого же несколько лет была деревянная. Строение это стоит над одним из родников, из которого вода посредством насосов поступает в водопровод.
Родники и место, где они выступают, издавна называется Головкой. Раньше все жители, живущие близ нее, ходили сюда за водой. «Ты куда?» — «На Головку». — «Откуда?» — «С Головки».
— И сейчас еще берут воду из источников, правда, уже редко - кто – сказал мне Василий Иванович.— Моя дочь, как приезжает, каждый раз берет с собой флягу нашей воды». Нашей — выделилось из всех слов одно это слово — в нем мне послышались нотки гордости.
Родники, еле слышно журча, выкатываются из земли недалеко друг от друга. Один из них быстро заполняет бетонное кольцо и затем, не задерживаясь, скользит по белым камешкам и песку к общему руслу. Другой же проходит через четырехугольник, сбитый из дубовых досок. «Раньше здесь были деревянные колодцы, обветшали, теперь их уже нет», рассказывал мне еще один из старожилов села.
Да, Головка сейчас уже не та. Она обмелела, меньше стало ее посещать людей и, естественно, меньше стали за родниками ухаживать. А они еще ой как нам нужны.
Над ручьем, продолжением родников, стоят могучие ветлы, тополя, есть и 6ерезы. На многих из этих деревьев грачиные гнезда, на которых по-весеннему горланят их владельцы. Нужно же только представить, сколько поколений любовалось этими деревьями и благодарно вспоминало тех людей, которые догадались их посадить. «В их посадке и мой дедушка принимал участие», — с гордостью сказала мне моя хозяйка Зоя Андреевна Мясина. Трудно представить, себе, сколько влюбленных стояло в счастливом смятении под ними и встречало весенние и летние рассветы…
А деревьям этим жить уже немного. Значит, нужно уже сейчас подумать о посадке саженцев. Ведь деревья хороши не только с эстетической стороны, а просто необходимы для укрепления берегов ручья. С этим, я думаю, согласится каждый.
— Утки полетели! — послышался звонкий, ликующий голос. — Утки-и!
Возле ручья, восторженные своим ясным детством, копошатся малыши. С ними ушастая легколапая собачка.
— А вчера я здесь две рыбки видела, — говорит немного погодя все тот же голос. — А сегодня что-то не вижу.
Голуби попили водички и захлопали крыльями. Воробьи, галки, грачи и другие птицы — все они утоляют жажду в этом ручье.
Было время, и люди пользовались этой водой. «А у некоторых хоть и колодцы во дворах, а ходили в канаву. Ходили как можно раньше, пока вода чистая. Потом ведь утки, гуси, стирка», — объяснила мне Зоя Андреевна. Теперь же воду из канавы применить не каждый решится. Разве лишь для огородов. И вот почему.
Раньше берега ручья были забраны дубовыми досками и заделаны плетнем, как говорили мне старожилы села. (Раньше — это значит до ввода в строй водопровода). Теперь же вместо всего этого обе стороны ручья — и сам ручей — загажены всяким хламом. Чего только нету здесь. Ржавая проволока, битое стекло, банки, куски железа, использованные скаты... В довершение всей этой картины сюда свозится навоз. «Куда навоз? — «На канаву» — «Куда?» — «На канаву».
Так зона питьевой воды стала свалкой. Невероятно, но это факт.
«Не плюй в колодец — пригодится воды напиться», — издавна у нас говорится в народе. Эта пословица применима и в этом случае,
В вольном переложении можно выразиться так. Не захламляй берега нашего ручья — ручей всегда нам воздаст сторицей. И нам, и нашим потомкам. Дает напиться и нашей земле, и людям, и скотине, и птицам.
Здесь никак нельзя отделить частное от общего. Здесь идет взаимная связь. Через ручей прошла старенькая, сгорбленная старушка в накинутой на голову и плечи большой серой шали. В одной руке ее длинная неструганная палка, в другой изношенная хозяйская сумка. Глаза же родниково светятся.
—Что, бабушка, не в магазин ли? — спросил я первое, что пришло в голову.
— Нет, домой, — протянула она. — Здесь вот я живу, — и ткнула палкой перед собой.
И эта бабушка прожила свою жизнь у этого ручья, и другие жители села в той или иной степени связаны с этим ручьем.
«А вдруг несчастный случай, допустим, пожар, а энергии в это время нет. Где брать воду? В канаве. А к канаве не подступишься», — послышался мне вновь сейчас предостерегающий голос Кузнецова.
«Но ведь это не правильно, что наш ручей зовут канавой. Это не канава, это ручей», — сказал мне еще один старожил. И чуть спустя, разведя рукой, признал: «Впрочем, наш ручей и вправду теперь стал канавой».
Сейчас весна. Земля все больше и больше обнажается под лучами солнца и выявляет плоды нашей бесхозяйственности. Что это?
Или мы разучились хозяйствовать? Нет же. Так в чем же дело? Неужели нельзя притормозить свое рвение?
Думается, здесь нужно объединить усилия в наведении порядка. В этом заинтересованы все. И Шигонский сельский Совет, и управление жилищно-коммунального хозяйства, и санэпидстанция, и общество охраны природы…
Нельзя тут, конечно, остаться в стороне и Шигонской средней школе. Было бы вообще правильно, если бы она взяла над ручьём шефство.
Нужно взяться. Это жизненная необходимость. Иначе наши потомки нам не простят.
В. МАЛОВ.
На снимке: В. И. Кузнецов.
//Коммунист, 1980 год
Раздумья о прошлом и настоящем шигонской воды.
Люди издавна поклонялись воде, строили жилища прежде всего в тех местах, де была вода. Есть вода — значит, есть жизнь.
Немало воды утекло с тех пор, как основались Шигоны. А сновались они, как нужно предполагать, возле родников, которые бьют из-под земли в восточной стороне Шигон.
Связь человека и воды с того давнего времени стала неотделимой.
Вода одно из богатств нашей Земли. Правда, мы об этом иногда забываем.
Мы просто привыкли к ней, как привыкли к воздуху, хлебу, солнцу, сизому дыму, поднимающемуся из печных труб к высокому небу.
«Вода входит в состав всех жидкостей и тканей человеческого тела, составляя около 65 процентов всей его массы. Потеря воды опаснее для организма, чем голодание: без пищи человек может прожить больше месяца, без воды — всего лишь несколько дней» — написано в Большой Советской Энциклопедии.
Родники. Не с этих ли родников начинаются родники человеческой мысли, человеческого таланта, от которых не оскудевает наша Земля? И не эти ли таланты как бы поддерживают нас, дают большую уверенность в завтрашнем дне?
На насосной станции или попросту водокачке работают четверо. По возрасту и по стажу работы здесь хочется выделить Василия Ивановича Кузнецова. Ему уже семьдесят шесть. Но все еще трудится. Морщинист, красив в своей старости и долгой работе. Среди разговора: «Воткнул прутик в землю — какой уж тополь вымахал». — «Где?» «А вон за домом». Выходим, смотрим. Посадить деревце, напоить жаждущего водой — что может быть необходимее и правильнее в жизни!
Бывший тракторист. Работал еще на «Фордзоне», малом «Интере» (признаюсь, даже не слышал этого названия), в войну работал на знаменитом «ЧТЗ», на фронт из-за брони не попал. На водокачке уже двадцать лет.
Сменщики его М. А. Шейхин, Г. И. Вотяков, Е. М. Хрущев. Люди тоже преданные своей работе.
Каменную эту водокачку поставили в шестьдесят пятом, до этого же несколько лет была деревянная. Строение это стоит над одним из родников, из которого вода посредством насосов поступает в водопровод.
Родники и место, где они выступают, издавна называется Головкой. Раньше все жители, живущие близ нее, ходили сюда за водой. «Ты куда?» — «На Головку». — «Откуда?» — «С Головки».
— И сейчас еще берут воду из источников, правда, уже редко - кто – сказал мне Василий Иванович.— Моя дочь, как приезжает, каждый раз берет с собой флягу нашей воды». Нашей — выделилось из всех слов одно это слово — в нем мне послышались нотки гордости.
Родники, еле слышно журча, выкатываются из земли недалеко друг от друга. Один из них быстро заполняет бетонное кольцо и затем, не задерживаясь, скользит по белым камешкам и песку к общему руслу. Другой же проходит через четырехугольник, сбитый из дубовых досок. «Раньше здесь были деревянные колодцы, обветшали, теперь их уже нет», рассказывал мне еще один из старожилов села.
Да, Головка сейчас уже не та. Она обмелела, меньше стало ее посещать людей и, естественно, меньше стали за родниками ухаживать. А они еще ой как нам нужны.
Над ручьем, продолжением родников, стоят могучие ветлы, тополя, есть и 6ерезы. На многих из этих деревьев грачиные гнезда, на которых по-весеннему горланят их владельцы. Нужно же только представить, сколько поколений любовалось этими деревьями и благодарно вспоминало тех людей, которые догадались их посадить. «В их посадке и мой дедушка принимал участие», — с гордостью сказала мне моя хозяйка Зоя Андреевна Мясина. Трудно представить, себе, сколько влюбленных стояло в счастливом смятении под ними и встречало весенние и летние рассветы…
А деревьям этим жить уже немного. Значит, нужно уже сейчас подумать о посадке саженцев. Ведь деревья хороши не только с эстетической стороны, а просто необходимы для укрепления берегов ручья. С этим, я думаю, согласится каждый.
— Утки полетели! — послышался звонкий, ликующий голос. — Утки-и!
Возле ручья, восторженные своим ясным детством, копошатся малыши. С ними ушастая легколапая собачка.
— А вчера я здесь две рыбки видела, — говорит немного погодя все тот же голос. — А сегодня что-то не вижу.
Голуби попили водички и захлопали крыльями. Воробьи, галки, грачи и другие птицы — все они утоляют жажду в этом ручье.
Было время, и люди пользовались этой водой. «А у некоторых хоть и колодцы во дворах, а ходили в канаву. Ходили как можно раньше, пока вода чистая. Потом ведь утки, гуси, стирка», — объяснила мне Зоя Андреевна. Теперь же воду из канавы применить не каждый решится. Разве лишь для огородов. И вот почему.
Раньше берега ручья были забраны дубовыми досками и заделаны плетнем, как говорили мне старожилы села. (Раньше — это значит до ввода в строй водопровода). Теперь же вместо всего этого обе стороны ручья — и сам ручей — загажены всяким хламом. Чего только нету здесь. Ржавая проволока, битое стекло, банки, куски железа, использованные скаты... В довершение всей этой картины сюда свозится навоз. «Куда навоз? — «На канаву» — «Куда?» — «На канаву».
Так зона питьевой воды стала свалкой. Невероятно, но это факт.
«Не плюй в колодец — пригодится воды напиться», — издавна у нас говорится в народе. Эта пословица применима и в этом случае,
В вольном переложении можно выразиться так. Не захламляй берега нашего ручья — ручей всегда нам воздаст сторицей. И нам, и нашим потомкам. Дает напиться и нашей земле, и людям, и скотине, и птицам.
Здесь никак нельзя отделить частное от общего. Здесь идет взаимная связь. Через ручей прошла старенькая, сгорбленная старушка в накинутой на голову и плечи большой серой шали. В одной руке ее длинная неструганная палка, в другой изношенная хозяйская сумка. Глаза же родниково светятся.
—Что, бабушка, не в магазин ли? — спросил я первое, что пришло в голову.
— Нет, домой, — протянула она. — Здесь вот я живу, — и ткнула палкой перед собой.
И эта бабушка прожила свою жизнь у этого ручья, и другие жители села в той или иной степени связаны с этим ручьем.
«А вдруг несчастный случай, допустим, пожар, а энергии в это время нет. Где брать воду? В канаве. А к канаве не подступишься», — послышался мне вновь сейчас предостерегающий голос Кузнецова.
«Но ведь это не правильно, что наш ручей зовут канавой. Это не канава, это ручей», — сказал мне еще один старожил. И чуть спустя, разведя рукой, признал: «Впрочем, наш ручей и вправду теперь стал канавой».
Сейчас весна. Земля все больше и больше обнажается под лучами солнца и выявляет плоды нашей бесхозяйственности. Что это?
Или мы разучились хозяйствовать? Нет же. Так в чем же дело? Неужели нельзя притормозить свое рвение?
Думается, здесь нужно объединить усилия в наведении порядка. В этом заинтересованы все. И Шигонский сельский Совет, и управление жилищно-коммунального хозяйства, и санэпидстанция, и общество охраны природы…
Нельзя тут, конечно, остаться в стороне и Шигонской средней школе. Было бы вообще правильно, если бы она взяла над ручьём шефство.
Нужно взяться. Это жизненная необходимость. Иначе наши потомки нам не простят.
В. МАЛОВ.
На снимке: В. И. Кузнецов.
//Коммунист, 1980 год
Оставить сообщение: